aksara tengenan

 Tengenan Aksara Bali

            Tengenan inggih punika aksara sane kematiang (Aksara Wianjana sane nenten kasarengin antuk aksara suara)

Tengenan ring aksara Bali wantah wenten petang soroh Luir ipun: Tengenan   ng  (Bisah)  . Tengenan r (Surang) , Tengenan h (Bisah) ô¾ô¾ ;¾ , Lan Adeg-ageg ô¾ô¾ô¾ô¾ /.

Sekancan Tengenan Imban ipun:

(1)   Tengenan  ng

(a)    Tengenan ng ring kecap ungkur /penguntat kruna, mauah dados cecek ( ),

            Upami:

            Pucung =  pu cu*¾.                       blulang = b¯¡  l*¾.

            Capung  =   ¿ c pu*¾.                     barang =   b r*¾.

(b)   Saluiring kruna lingga kalih kecap sane wianjanannyane pateh tur makakalih polih tengenan ng wenang makakalih dados cecek ( ), yadiastun sampun kaanusuarayang utawi polih seselan –el- miwah –er-,

            Upami:

            Cangcang =  c*¾ c*¾.                  Bangbang =   b*¾ b *¾.

            Bengbeng =  eb*¾ eb*¾.                 Brengbeng =  ebÉ*¾ eb.

            Kungkung =  ku*¾ ku*¾.                 Klungkung =   k¯¡*¾ ku*¾.

(c)    Saluiring kruna lingga kalih kecap sane wianjanannyane mebinayan tur makakalih polih tengenan ng wenang makakalih dados cecek ( ), sakewanten aksara ring pungkur magantungan la,  minekadi:

Ø  Tengenan ring kecap pengawit kruna lingga sane aksara wianjananyane mabinayan, kantun manggeh matengenan,

            Upami:

            Bungsil =  bu*¾ si l/ .                             panggang =  p *¾ g *¾.

            Blungking =  b¯¡*¾ k&¾.                           jangkrik =  j *¾ kÉø k/ .

Ø  Tengenan ng ring kecap pengawit kruna-kruna ring sor mauah dados cecek ( ), anggen ngicalang pasang mpuk tiga,

            Upami:

            Angklung =  h*¾ k¯¡*¾.                            sungklit =  su*¾ kÞø t/ .    

            Jungkling =  ju*¾ kÞ&¾.                               nyungkling =     Z*ÿu¾ kÞ&¾ .

Ø  Wastan genah ring sor puniki sinengguh saking kalih kruna,

            Upami:

            Pangkung tibah =  p *¾ ku*¾ tø  b ;¾.           pangkung karung =  p *¾ ku*¾ k  ru*¾.

            Tulang nyuh =  tu l *¾ Zÿu ;¾.

(2)   Tengenan r,

            Saluiring tengenan r ring ungkur  utawi tengah kruna wenang kagentosin antuk surang ( ),

            Upami:

            Sekar  =   s) k (¾.                                               gelar  =   g) l(¾.

            Karma  =   k(¾ m.                                             pidarta  =       pi d(¾ t .

(3)   Tengenan ô¾ô¾ô¾ ;¾.

(a)    Tengenan h sane magenah ring ungkur kruna lingga wenang magentos dados bisah ô¾ô¾ô¾ ;¾.

            Upami:

            Puseh =  pu s) ;¾.                                                            Lebih =  ò bø ;¾.

Pakeh =   p k) ;¾.                                                           Tuhuh =   tu du ;¾.

(b)   Saluring kruna lingga kalih kecap sane aksara wianjanannyane pateh tur makakalih polih tengenan h, wenang makakalih mauah dados bisah ô¾ô¾ô¾ ;¾.,

yadiastun sampun kaanusuarayang,

            Upami:

            Cahcah =  c ;¾ c ;¾.                                           nyahcah =   z ;¾  c ;¾.

            Kohkoh =   eKÿ  ;¾  e Kÿ ;¾¾.                                   ngohkoh =  e\o ;¾  e Kÿ ;¾.

(c)    Tengenan h, ring kecap pengawit kruna lingga sane kecap aksara wianjanannyane mabinayan, kantu manggeh matengenan,

            Upami:

            Cihna =  ci ;¾ n¾.                                                            brahmana = bÉ ;¾ m  n.

            Lahru = l ;¾ ru.                                                bahni =  b ;¾ ni.

(d)   Wastan genah ring sor puniki sinengguh saking kalih kruna,

            Upami :

            Asahduren =  h  s ;¾ du  er n/

(4)   Adeg – adeg (ô¾ô¾ô¾ô¾ / . )

            Sekancan tengenan ring pamuput kruna patut ngangge Adeg-adeg, sajabaning tengenan h, r lan ng.

(a)    Ring penguntat kruna, upami:

            Adan = h d n/ .                                 budal = bu d l/ .

Malaib =  m   l  høb/ .             kajengklok =  k j)       e ekÞok/ .

Ring panguntat bagian lengkara wiadin panguntat lengkara, upami

            Dugase nulis lamaran, I nyoman mecik pelengan.

du g es¾ nu lø  sÞ m  r  n/ , hø  eZÿo m  nß) ci     ekæ e l    \ n/ .           

            Emboke ngadep poh di peken.

             h) e   mão ek   \  d)  epæ o;¾ di p) k) n/ .   

(b)  Ring tengahing kruna kaanggen ngicalang pasang aksara tumpuk tiga,

            Upami:

            Tamblang = t     m/bÞ*¾¾.              gemblong =   g) m/ ebÞ*o¾.

            Samblung =   s  m/b¯¡*¾.       tamblingan =  t m/bÞø  \  n/ .

satua sang jaratkaru

SANG JARATKARU

               Wenten katuturan carita pandita sane mapesengan Sang Jaratkar. Ajin idanne sang wiku sane dahat pageh ngelaksanayang tapa brata. Sang Jaratkaru makayun nulad pemargin ajin ida. Saking alit ida ngelarang tapa brata yoga semadi. Pageh kayun ida nyukla brahmacari, ten kayun merabian. Wantah tapa brata sane buatang ida. Incepang ida kesaktian anake ngelaksanayang tapa brata. Sangkaning kapagehan Sang Jaratkaru nangun yasa dadosne ida mikolihang kautaman  miwah kasidining mantra.

              Sawireh Sang Jaratkaru sampun sidi mantra, raris ida maideran malelungan, ngrauhin sakancan genah sane kayunang ida. Ida taler sering matirtayatra, mamargi muatang tirta mautama. Sedek dina anu, ngaliwat pamargin ida, ngantos rauh ring genahe sane mawasta Ayatanastana, ring pantaraning suarga miwah nrakane. Drika kocap genah para atmane ngantosang karma palane, napike pacang manggihin suargan utawi nraka.

              Kacritayang sane mangkin, risampune Ida Sang Jaratkaru rauh ring Ayatanastana punika, ida manggihin pitara sareng akeh magantung ring tiing petunge akatih. Tiing petunge punika wenten ring panepin jurange sane kalintang dalem. Nyungsang gagantungan atmane punika. Praraine marep tuun, cokorne mategul, magantung ring tiing petun ge sawiji, maayunan waluya don kayu tuh katempuhdening angin. Buine di bongkol tiing petunge, wenten bikul aukud, gegaene sadina-dina stata ngutgut bongkol tiing petunge punika. Unduke kadi punika kacingak olih Sang Jaratkaru. Tan dumade saget maliah toyan pamodinane, tan sida antuk ida nyutetin. Pakayun ida dahat kapiolasan, dedek remuk kadi gedahe pantigang, nyingak sang magantung sinungsang ring tiing petunge. Kala punika raris Sang Jaratkaru nepukin sang pitara sane mawarni sakadi pandita purus, maprucut, mawasta kulit taru. Sang Jaratkaru mataken  “inggih jero, nawegang lugrayang tiang mapitaken, sapesira sayuwaktine jero puniki? Napi awinan jerone magantung ring tiing petunge, sane makire empak? Yen pada empak, tan pariwangde jerone labuh ke jurange dalem ento. Aduh, kadi rasa keiris manah tiange mawastu kapiolasan, makeneh mapitulumg ring jerone. Tiang puniki wiku jero, uli cerik tiang ngelarang tapa brata. Yaning wantah patut, tiang pacang nyerahang pikolih tapan tiange apahempatan wiadin atenge, mangde jerone ngamolihin suargan, uusan nandang sengsara.”

              Winaluya kasiratin amerta sanjiwani tis kayun sang pitarane rikala mireng pangandikan Sang Jaratkarune. Ritaklale punika raris sang pitara ngandika,   “ jero...jero sang wawu rauh mawinan titiang nandang sengsare sakadi mangkin, tan prasida manggihinsuargan, seantukan titiang tan madue sentane utawi putung. Nika sane mawinan titiang megantung ring tiing petunge, waluya titiang manggihin neraka. Teges tiing petunge akatih inggih punika, sentana titiange kari adiri mapesengan Sang Jaratkaru. Nanging wantah muatang kamoksan, pakayunan luput sakeng pailehan anake dados jadma ring marcapada. Ida tan kayun ngambil rabi, wantah tapa brata kamawon ngelarang ida.” Kadi asapunika pangandikan sang pitara.             “ Inggih jero, yen sayuwakti jero olas ring titiang, titiang nunas tulung ring jerone mangde ledang ngandikain Sang Jaratkaru. Daging ipun, mangde ida kayun angalapirabi, mangde ida madue putra. Punika waluya panyupatan sane ngranayang titiang prasida manggihin suargan. Uningang taler titiang kari nandang sengsara. Banget wiyakti pangacep titiang mangde ida ledang tur kapiolasan ring kayun.” Asapunika pangandikan sang pitara nglantur.            Maweweh-weweh sedih kayun Sang Jaratkarune, toyan panone paketeltel tan papegatan, kadi kaiis-iis ulun angen idane nyingak leluhur idane kadahatang nandang sangsara. “ Naweg tiang sang pitara, titiang puniki sane mawasta Sang Jaratkaru sane kaliwat loba ring tapa brata, nglaksanayang kabrahmacarian. Inggih yening wenten pamargi, mangde sang pitare manggihin suarga, sampunang sang pitara samandangsaya. Titiang pacang wusan nglaksananyang brahmacari titiang pacang ngarereh rabi, mangde wenten santanan titiang. Manah tiange mangde rabin tiange taler mapesengan Jaratkaru, mangde anut sulur parabian tiange. Yen pradiside sampun titiang madrebe sentana, kala drika titiang malih nglaksanayang kabrahmacarian. Ledangang pakayunane sang pitara!” Sapunika atur Sang Jaratkatkaru, raris ida mapamit ring sang pitara.

              Caritayng sane mangkin Sang Jaratkaru lunga mailehan ngarereh rabi sane mapesengan pateh ring ida. Makudang-kudang desa kaden sampun karauhin olih Sang Jaratkaru, sakemawon durung panggihin ida anak istri sane mapesengan Sang Jaratkaru. Riantukan asapunika, raris ida masusupan katengahin alas sane singid tur madurgama pisan. Irika ida matetangisan saha ngamet sarwa dewata miwah para butakala. Sapuniki pandulamen idane,  “Uduh sarwa tumuuh sinamian, sane marupayang dewata, manusa, butakala, buron, miwah enti-entikan! Cingakin titiang Sang Jaratkaru memanah ngarereh rabi. Wehin titiang anak istri sane mapesengan pateh ring titiang, tur presida madue putra, sane pacang nyupat leluhur titiange sakeng kasangsaran!”

              Ritatkala punika, pandulamen Sang Jaratkaru karenge olih para nagane sane sedeng keweh ngenehang yadnya sarpa sane karencanayang olih Sang Prabu Janamejaya. Raris Sang Basuki ngandikain para nagane mendakin Sang Jaratkaru, pacang kajangkepang rain dane sane mapesengan Dewi Jaratkaru. Tatujone mangde madue putre sane pacang nulungin para nagane luput saking yadnya sarpa.

              Gelisang carita, kocap Sang Jaratkaru sampun kaparabiang ring dewi Jaratkaru. Sane mangkin sampun reko Dewi Jaratkaru ngrempini. Kacingak olih Sang Jaratkaru cirin rabin ida mobot, raris Sang Jaratkaru mapinunas ring rabine mangda kajantos sirep idane, riantukan sangsaya kayun ida pacang katinggal. Asapunika pangandikan Sang Jaratkaru, “Uduh adi Dewi Jaratkaru anake idewa, beli lakar sirep dipaabinan adine!” Sayaga Dewi Jaratkarungabin suamin ida. Kocap lelep tur sue Sang Jaratkaru sirep. Sampun dauh ida pranda mamuja, sakemawon sang Jaratkaru durung matangi. Raris Dewi Jaratkaru mabaos-baos ring kayun,  “ Yah saget suba surup Ida Sang Hyang Baskaradipati, sandikala saget suba, dauh ida pranda mamuja. Becikan tanginin ida duaning yeh kanti kasep ida mamuja, sinah i dewek duken ida.” Sapunika pakayunan Ida Dewi Jaratkaru, raris matur,  “Nawegang titiang ratu pranda, durusang singgih pranda matangi! Riantukan sampun sandikala, panemayan singgih pranda mamuja. Punika sampun sami sayaga sediang titiang sekar miwah wangi-wangian.

              Kadi asapunika atur dewi Jaratkaru saha ngusap prarain Sang Jaratkarune. Tangkejut Sang Jaratkaru, kapupungan matangi. Dukan idane kalintang panyingakane ngencorang waluya ngendih, wedanane baang biing, kadi bungan pucuke bejek, saha ngandika bangras, “Ih nyai naga luh dusta, kaliwat langgana nyai, bani ngoda awake sirep. Pelih pesan tingkah nyaine! Ento krana, jani awake lakar ninggalin nyai, sud makurenan tekening nyai!”

              Inggih kadi punika pangandikan Sang Jaratkaru, saha gegison mamargi. Raris kauber olih rabine. Sasampune kakeniang, raris dane ngandap kasor saha meluk Cokor Sang Jaratkarune. Kala punika dewi jaratkaru matur ngasih-asih,” Inggih ratu prande, iwang sayuwakti titiang, lugrayang titiang nunas agung pangampura, ring singgih pranda. Menawi iwang antuk titiang malaksana, boya saking manah titiang langgana, prasangga purun nanginin singgih pranda. Tatujon titiang wantah makelingin singgih pranda, ring panemayane ngarcana sang hyang Titah. Yening wantah patut, becikan singgih pranda mawali, sampunang titiang tinggala, benjang pukur, yen titiang smapun madrebe snetana, sane prasida nulungin kadang titiange, luput saking yadnya sarpa, kala irika singgih pranda ngwangun tapa malih.” Asapunika pinunas Dewi jaratkaru ring Sang Jaratkaru. Dados eling raris ida pabuat kayun ida mangda madue putre. Raris ida ngandika,  “Adi.......adi dewi jaratkaru, dahat patut parisolah adine minget anake buke beli, nitia wacana, tuara dadi ngobah ane sube ucapang beli, lakar ninggal adi. Nah, ento ada pinunas adine buka keto, eda adi sengsaya. Asti adan putran adine, ane lakar nulungin kadang adine, luput saking yadnya sarpa ledangan kayun adine.” Raris Sang Jaratkaru lunga, tan dados tambakin ninggal Dewi Jaratkaru.

              Kacrita raris Dewi Jaratkaru matur ring Sang Basuki, nguningayang paindikan dane katinggal olih sang jaratkaru miwah sapangandikan idane tekaning kawentenan bobotan danene. Dadi ledang kayun sang basuki mireng atur rain dane. Sampun tutug wulannya tur sampun panemaya, raris dewi Jaratkaru maputra, warnane bagus genjing, mapesengan Sang Astika, seantukan “ Asti” pangandikan ajin ida sane nguni. Anake alit punika kaambil olih sang basuki, kaupacarain manut upakara Sang Brahmana, kapiara saha kawehin upawita, kalung nyinayang kabrahmanan.

              Rikala Sang Astika embas, sang pitara sane magantung ring tiing petunge, melesat ke suargan, mukti palan tapan idane duk kari ring mercapada.Gelisang punang carita, sasampune Sang Astika duur, sampun patut melajahin sarwa weda, raris idea kaicen paplajahang olih Begawan Bregu. Sang Astika sane ngawinang I Naga Taksaka luput saking yadnya Sarpa Maha Raja Janamejaya

etika hindu anak suputra

KANDA I

PEMAHBAH

1.1  Latar Belakang

            Ring kawentenane maneresti dados manusa ring jagate nenten dados engsap ring kawentenan sane ngewetuang para jatmane inggih punika Ida Sang Hyang Widhi Wasa sane  pinih utama, ritatkala nyiptayang para jatma Ida sampun ngicen makudang-kudang  kagunan utawai bekel  minekadi sane kawastanin Tri Guna inggih punika Satwam, Rajas, Tamas. Punika sane kaanggen para janane mangda presida nguningayang patut muang kaon laksana ring gumine. Sesampune maduwe bekel, raris meneresti para atmane ke mercapada. Melantaran antuk dados manik ring weteng sang Ibu sane dahat utama, kaupepira dahat becik para manik punika saking wau sang Ibu bobot, tur sampun kaicen makudang-kudang ajeng-ajengan, susu, woh-wohan sane becik tur vitamin-vitamin, ngantos sang Ibu ngelarang indik meberata ring ajengan sane nenten kapatutang kaajeng ritatkala bobot, punika kamargiang ngaptiang mangda sang calon putra dados putra sane suputra, presida  panjang umur tur dirgeyusa kawentetane ring arin Ibune. Risampune bobot sang Ibu ageng, ciri-ciri manik sampun marupa anak alit sane durung keneng leteh. Sakewanten sadurung embasa para janane kemercapada,  mangda presida uning ring kawentenan asapunapi pedih utawi sakit sang rerama. Dahat ageng sakit sang ibu muah ajin para janane sami, sane pinih ageng beban nyane inggih punika sane kapikul olih sang ibu ritatkala pacang medal putran ida kemercapada, sekadi wecana “Magantung  aji bok akatih” artin nyane mati lan hidup ibu muah putranyane  sane wenten ring wetenge nenten presida katarka. Kerane idike punika, kabaosng telapak cokor sang Ibu pinaka dasar manggihin swarga loka.

            Risampune embas malih kaupepira antuk Upacara Kepus Puser, Ngelepas Hawon, Tutug Kambuhan, Telung Bulanan, Otonan, Tumbuh Gigi, Maketus Gigi,  ngantos  mayusa kelih tur kasekolahang saking TK, SD, SMP, SMA, Perguruan Tinggi, Menek Kelih (raja singa lan raja sewala), Potong gigi (metatah), tur Pawiwahan dahat utama swadarman para reramane  ngupepira putaran nyane punika. Sakewanten ring kawentenane, ring zaman sane kabaos Kali Yuga , zaman sane nungkalik puniki. Utawi istilah kerennyane zaman Globalisasi inggih punika zaman pertumbuhan teknologi sane kapucukang.  Ring kawentenane akidik-akehnyane wenten putra sane nenten urati ring jasa para reraman danene, punika presida kacingak utawi kabuktiyang ring kawentenane di teklevisi, surat kabar miwah sane tiosan. Nguningayang putra sane ngelarang laksana negatif minekadi  matuwakan tur ngange narkoba ngatos uyut ring rerama, ngambul yening napi sane keaptiang nenten presida kadagingin ngatos mademang dewek nyane, tur sane pinih kritis wenten ngatos mademang rerama nyane lan sane tiosan, punika indik kawentenane ring sekala. Nah wenten pitaken sane mangkin, napi sane ngeranayang para pianak asapunika? Napi ke kerana pertumbuhan zaman, salah pergaulan, nenten wenten uratian sakeng rerama, akeh praduga sane wenten. Yening asapunika kawentenane sane mangkin ngirim para janane sareng sami  singsingang, dabdabang raga sane pinaka putran i aji muang i biang. Dahat eling ring kawentenane dados putra sane kaaptiang ritatkala durung embas kemercapada sampun kautsahayang mangda becik inggih punika dados pianak sane Suputra ( putra sane becik utawi luwih budhi ). Antuk punika ngiring melajahang raga ngeninin tur nindihin daging-daging etika, susila, filsafat miwah kautaman  dados pianak sane suputra majalaran melajahan ring Widya Dasar Agama. Ngeninin indike ring ajeng presida penulis ngewetuang karya  tulis sane  mamurda “Tatacara Sesana Putra sane Suputra ring Kelurga Manut Widya Agama Hindu” puniki presida kadadosang acuan ritatkala ngelaksanayang  tetikas putra sane suputra.

1.2  Rumusan Masalah

                   Medasar antuk pawedar  latara belakang ring ajeng, raris permasalahan sane presida karumusang inggih punika:

            1. Napi punika sane kabaos putra sane suputra?

            2. Napi manten dasar mangda presida dados putra sane suputra?

            3. Napi manten kautamaan dados putra sane suputra?

1.3  Tujuan Penulisan

            Medasar antuk rumusan masalah ring ajeng, raris sane presida dados tatujon penulisan karya tulis puniki inggih punika:

            1. Mangda uning ring sane kabaos putra sane suputra.

            2. Mangda uning ring dasar mangda presida dados putra sane suputra.

            3. Mangda uning ring kautamaan dados putra sane suputra.

1.4  Manfaat Penulisan

                   Sane presida kadadosang manfaat sakeng penulisan karya tulis puniki inggih punika:

1.      Manfaat Teoritis

                  Ring penulisan puniki sane presida kadadosang manfaat teoritis inggih punika presida uning ngeninin indik arti sujati putra sane suputra, dasar melaksana mangda dados putra sane suputra muah pikolih kautamaan dados putra sane suputra 

2.      Manfaat Praktis

Nilai praktis penulisanne puniki inggih punika mangda presida kadadosang materi pejangkep lan acuan ritatkala memotivasi pikenoh lan ngeresresin para jatmane mangda presida dados putra sane kaaptiang, sane kabaos putra sane saputra melaksana becik tur luwih budhi.

KANDA II

PIDAGING

2.1              Arti Putra Sane Suputra

                   Suputra mawit saking dasar kruna “ putra” sane madue arti sentana, oka, pianak,  tur putra, miwah polih pengater “su” ring Bahasa Bali sane mearti becik, luwih,  dharma tur patut. Mawit saking kruna punika “SUPUTRA” madue arti putra utawi sentana sane dahat becik, luwih, dharma lan patut ritatkala melaksana, punika kapucukang ring indik sentana sane bhakti ring para reraman miwah leluhur. Punika patut kadi daging sloka puniki:

Slokantara 24 (25):

                   Sarwaridipakascandrah prabhate rawidipakah,

                   Trailokye dipako dharmah suputerah kuladipakah.

            Kalinganya, yan ing wengi sang hyang candra sira pinaka damar.

            Yan ring rahina sang hyang rawi pinaka damar.

             Yan ing triloka sang hyang dharma pinaka damar.

            Kunang yan ing kula, ikang anak suputra punika damar, ing ning aji

ARTI

                   Bulan itu lampu malam, surya itu lampu dunia di siang hari,

                   Dharma ialah lampu ketiga dunia ini, dan putera yang baik itu cahaya keluarga

            Waktu malam, bulanlah sebagai lampunya, disiang hari mataharilah lampunya, ketiga dunia ini darmalah sebagai lampunya; dan dalam satu keluarga, putera yang baik itulah cahayanya.

ULASAN

                   Ring kawentenane makeluarga mangdane putra muah putri sane mebudhi sekadi sekar sane kembang ngiasin geria lan pura-putri sane mabudhi tur bijaksana sekadi tejan Sang Hyang Surya sane ngemedalang kelegan kayun reramane.

                   Medasar antuk daging sloka punika sampun presida katarka arti kasujatian sane kabaos putra sane dahat Suputra inggih punika presida bakti ring i rerama, sampunang piwal ring piteket-piteket sane kaicen, presida dados teduh kesenengan irerama tur kesubagiyaan, kerana ring sajeroning sastra Agama setata maosang indik daging-daging kadiyatmikan dados anak suputra, yening nenten presida dados anak sane suputra setata piwal ring rerama, presida pacang nemu kasengsaran utawi Karma Phala ring sekala lan niskala.

2.2              Dasar Mangda Presida Dados Putra Sane Suputra

                   Sloka :

            Yam mata pitaram klesam,

            Sehete sumbawe nrnam,

            Natasya niskrtih sakya,

            Kartum warsaca tai rapi,

                   Artinya :

            Penderitaan yang dialami ibu dan bapak,

            Pada waktu melahirkan kita,

            Tidak dapat di bayar

            Walaupun dalam waktu seratus tahun

                                                                                          (Manu Smerti II. 227)

                   Medasar antuk seloka punika sane ngawinang para jatmane maneresti ke mercapada dahat ageng pisan hutang sane sampun kapikul, punika pinaka dasar para putra-putri sane sampun kaupepira mangda presida nawur hutang antuk kelascaryan kayun punika majeng ring i rerama sane sampun dahat subagia pisan ritatkala para janane maneresti  kamercepada. Hutang punika sane presida kadadosang dasar mangda presida dados  putra sane suputra minekadi sane kaketah ring daging lontar Manu Smerti II. 227;

1.      Hutang wadag ( sarisa keret ) inggih punika hutang wadag jesmani utawi sekala, kerana i rerama sane ngupepira ngantos mayusa kelih sakeng wawu dados manik tur presida maneresti dados jatma.

2.      Huta jasa ( anadata ) inggih punika marupa katresnan kayun (kasih sayang), nyayangang, ngicen peplajahan lan sane tiosan.

3.      Hutang selantur kauripan ( pranadata ) inggih punika ngupepira mangda presida  iraga kaicen segerdadi pajang yusa, ngupepira ngicen bekel ring kahuripan, nyaga mental lan fisik para putran ida, ngicen sandang papan pangan, lan genah mesandekan.

                   Medasar antuk hutang punika putra sane suputra madue sesana (kewajiban) ring irerama minekadi:

1.      Mituutang sehananing piteket-piteket sane becik i rerama.

2.      Mapitulung ring i rerama ritatkala wenten geginan karya mangda lascarya.

3.      Makta kadegdegan kelurga ritatkala menyama beraya.

4.      Meratiang keselametan lan kesegeran i rerama risampune ngenjek yuse lingsir.

5.      Ngelaksaneyang upacara Pitra Yadnya mangde sidaning don labda karya pemargin upecara punika lan madasar antuk kayun lascarya.

6.      Nyubakti utawi aguru bhakti ring irerama ritatkala pacang melelungan.

                   Kadi saspunika sane pinaka dasar para janane mangda prasida dados putra sane pinih Suputra. Yening wenten kaiwangan para rerama sampunang resepang ring kayun utawi dadosange rasa sungsut. Kerana iwang sang rerama wantah presida kaukur antuk kasakitan manerestiang parajanane sekadi sane kabaosang ring sastra Agama: iwang rerama agemelan batu nenten presida kadaosang kapelihan utama,  nanging yening iwang sang putra  wantah amuncuk kuku utawi adakin lima, akidik dahat utama pisan Karma Phala sengsara sane pacang kapanggih. Santukan budhi utawi jasa sang rerama dahat ageng kawentenane ritatkala ngupepira para janane sane nenten presida kataur minekadi maneresti satus tiban ke mercepada (Manu Smerti II. 227) .

2.3              Kautaman Dados Putra Sane Suputra

                   Kadi carita ring Adi Parwa sane nyeritayang indik kawentenan brahmana sane mawasta Sang Jarat Karu, ngindikang kawentetan pitaran Ida Sang Jarat Karu ring neraka utawi leluhur ida  sane magantung ring tiing petung sane bongkol ipun sampun kagutgut oleh bikul tur sampun pacang pegat, punika kerana Ida Sang  Pitra maduwe sentana adari sane durung marabian tur durung madwe putra sane Suputra sane pacang nyupat kawentenan Sang Pitara. Risampune indike punika kacingak oleh Sang Jarat Karu wau ida kayun merabian manda madue sentana  suputra sane jagi nyupat kasengsaran pitaran idane manda presida mawali kaswargan.

                   Medasar antuk carita punika dahat utama pisan kawentenan sang anak sane Suputra,   minekadi:

1.      Kautamaan dados anak sane suputra presida pacang nyupat para pitara sane kesakitan ring Neraka.

2.      Kautamaan dados anak sane suputra presida dados dasar ngelaturang swedarma dados manusa inggih punika ngelaturang keturunan utawi silsilah trah wangsa.

3.      Kautamaan dados anak sane suputra presida pacang nemonin sane kabaos sorga ring mercepada muah ring niskala sekadi Ida Sang Jarat Karu sane dahat utama pisan kalascaran Ida bakti ring sang pitara (rerama).

     

                   Kerana asapunika mangdane para janana sareng sami dahat eling ring tetikas, nenten je wenten malih kautamaan sane lianan yening  kasahiang ring indik karma phala sane pacang kapolihang. Yening presida nulad kawentenan daging-daging  utawi pituah-pituah Agama dados putra sane suputra ring mercepada.

                  

              

KANDA III

PENGUNTAT

3.1              Kesimpulan

                   Medasar antuk pawedar pidaging ring ajeng pengawi presida nyimpulang utawi presida ngiket inti wecana daging sane kawedar, ngindikang sane kabaos putra dahat suputra inggih punika putra sane luwih utama sane presida dados keagungan para reramane, presida dados panutan dasar laksana sane becik malarapan antuk mituutin pituah sang reram, yening presida asapunika pastika mapikolih karma phala sane becik nemonin swarga loka.

3.2              Piteket-piteket

              Medasar antuk kesimpulan ring ajeng pengawi presida ngewetuang piteket-piteket. Ring aab gumi sane menggelobal sekadi mangkin mangda presida para janane  sane pinaka tiaang  dasar pengajeg wangsa Indonesia mangda persida nulad kasujatian daging-daging sastra sane nindihin widya dados putra sane suputra ring kehuripan, mangda ring aab punika nenten akeh para janane nenten manut sesana dados anak suputra, kerana  karma phalane sane majalan kadi mangkin.